" Au fond , on sent aujourd'hui , à la vue du travail - on vise toujours sous ce nom le dur labeur du matin au soir , qu ' un tel travail constitue la meilleure des polices , qu ' il tient chacun en bride et s ' entend à entraver puissamment le développement de la raison , des désirs , du goût de l ' indépendance . Ainsi une société où l ' on travaille dur en permanence aura davantage de sécurité : et l ' on adore aujourd'hui la sécurité comme la divinité suprême . Le travail est une police sociale . "

( Friedrich Nietzsche - 1844-1900 )



Un bourgeois/une bourgeoise , est-ce un habit particulier ?

un bourgeois/une bourgeoise , est-ce une profession particulière ?

un /une prolétaire est-ce un habit particulier ?

un métier particulier ?

est-ce avant tout dans la tête ?

une conception de la vie ?

si vous considérez que les hiérarchies sont nécessaires , vous êtes un bourgeois ou une bourgeoise . Si vous considérez les inégalités comme " naturelles " , vous êtes un bourgeois ou une bourgeoise . Si vous considérez les compétitions comme inévitables , vous êtes un bourgeois ou une bourgeoise .



Si vous estimez " logique " qu ' il y ait des riches et des pauvres , vous êtes un bourgeois ou une bourgeoise .

Si vous pensez qu ' il faudra toujours des chefs et cheffesses , vous êtes un bourgeois ou une bourgeoise .

Si vous pensez que tout est à revoir , que tout est à reconstruire , que tout est à repenser , et que vous ne reconnaissez aucune autorité d ' où qu ' elle vienne , même " anarchiste " , vous êtes un ou une prolétaire , et vous considérez que vous n ' avez rien à perdre dans la société spectaculaire marchande techno-industrielle , mais au contraire tout à gagner à sa disparition .Et peu nous chaut des costumes et panoplies , car il est si facile de se déguiser . Comme les bourgeoises des beaux quartiers de Paris ( ce qu ' il en reste ) , qui achètent et mettent des jeans troués ou rapiécés à la façon mode . J ' en ai porté , jadis , mais c ' était là , l ' usure de la pauvreté ,et si l ' on m ' avait dit que cela se vendrait un jour ... donc , ce n ' est pas l ' habit qui fait le bourgeois ou le prolétaire . Pas forcément du moins ...

" Les individus sont tels qu ' ils manifestent leur vie . Ce qu ' ils sont coïncide donc avec leur production , aussi bien par ce qu ' ils produisent que par la manière dont ils le produisent . "

Marx ( 1818-1883 ) Engels ( 1820-1895 ) l ' idéologie Allemande ( 1846 )



Cela dit , un/une prolétaire restera un/une prolétaire même déguisé /habillé en " bourgeois/bourgeoise " , et un bourgeois ou une bourgeoise , restera un bourgeois ou une bourgeoise , même déguisé /déguisée , habillé/habillée en " prolétaire " .

Et les pirates aiment parfois se déguiser , pour mieux surprendre l ' ennemi . J ' ai moi-même piraté deux livres de feu Guy Ernest Debord ( 1931-1994 ) , " Commentaires sur la société du spectacle " et le " Panégyrique " avec l ' accord de sa veuve Alice Becker-ho Debord , en 1994 , pour en faire deux films expérimentaux en vhs , et qui furent mis en vente à la librairie " Parallèles " principalement , et aussi à la librairie du " Monde libertaire " à Paris .

Le /la pirate des années 2000 et avant , est un adepte du détournement de la cargaison théorique , un luron /une luronne de l ' épave critique , un chercheur /une chercheuse de la théorie critique qui est critique de la théorie .



Le/la pirate s ' habille avec les vêtements qu ' on lui donne ou avec les vêtements qu ' il/elle vole . Mais , il est évident qu ' à force de théoriser , l ' on ne fait plus rien , sinon à brasser du vent . De même qu ' à force de critiquer tout ce qu ' y se fait , l ' on ne fait soi-même plus rien ou presque . C ' est une position contemplative , purement spéculative , qui peut devenir dans sa propre contemplation , du dédain , du supériorisme élitiste , qui devenant idéologie contre l ' idéologie , devient réactionnaire dans son positionnement d ' avant-garde anti - avant - garde . N ' oublions pas que c ' est d ' être stationnaire , que trop philosopher .Je me souviens des années 70 où je taguais des CGT=SS sur les murs de Paris et sa région , et aussi des CRS=SS . C ' était une époque où les staliniens et fascistes nous pourchassaient dans les ruelles , rien qu ' à nos têtes .Un paradoxe , car j ' ai été brièvement à une CGT anarchosyndicaliste , et ce pendant quelques semaines , début 70 , contre la CGT stalinienne , en quelque sorte . Peu importe le nom d ' un syndicat , seulement importe ce qu ' on y fait ou n ' y fait pas , surtout !



" Quelque plein que le monde soit de fous et de sots , il n ' y a personne qui le croie être , ni même qui s ' en soupçonne . "

( Baltasar Gracian - 1601-1658 )



A une fête du journal " L ' humanité " , au début des années 1970 , des gros bras de la CGT/PCF avaient pris en chasse des fumeurs de haschich , pour les embarquer en fourgonnette , puis les avaient laissé nus dans un lieu désert . Cela fit scandale , car le journal " Libération " s ' en était fait l ' écho , après avoir pris connaissance des témoignages recueillis . Dans les manifestations des années 1970 , les cégétistes staliniens pourchassaient tout ce qui était anarchiste ou féministe ...et oui , il suffit de relire la presse de l ' époque ! est-ce toujours si différent en 2010 . Et si tout a été déjà fait , que peut-il y avoir encore de nouveau ? de la piètre réactualisation , de la mesquine imitation , avec beaucoup de vernis , c ' est tout . Et c ' est bien sûr , valable , pour toute la surface des choses . qui n ' est que les choses de la surface . Et souvenons-nous que pendant la révolution bourgeoise française , certains/certaines réclamaient pas moins de 240.000 têtes ! pas étonnant qu ' un million d ' aristocrates se soient enfuis de France , dès 1989 à la prise de la Bastille . Les " révolutionnaires " de notre pauvre temps sans aucune vie historique sont devenus bien tolérants et bien mous , un pacifisme qui fait bien rire les 64 bourgeoisies . Offrez leur des fleurs , pendant que vous y êtes !



Nous savons bien qu ' il y a dans les manifestations libertaires , des fils/filles de bonne famille , qui sont " anarchistes " à vingt ans , et conservateurs à trente ans . Nous ne leur en voulons pas d ' être des fils/filles de bonne famille , nous leur en " voulons " de trahir et de changer de camp , une fois leurs études terminées . Bref ... la culture est de plus en plus , une culture de télévision , et une culture de cinéma . Une " culture " où tout est mâché , pour que la digestion en soit plus facile . Une culture obtenue sans effort aucun , de compréhension , comme l ' exige , par exemple , la culture du livre . Chaque page d ' un livre didactique obligeant à l ' effort de l ' attention et de la compréhension . L ' on est acteur /actrice dans la lecture , et spectateur /spectatrice dans la culture de télévision ou de cinéma .

De nos jours , l ' homme et la femme , l ' enfant , de la rue , qui regardent des documentaires sur certaines chaines de télévision , en savent plus que le plus grand des érudits et savants d ' il y a quelques décennies . Faut - il s ' en réjouir ou s ' en désespérer ? cela n ' a pas l ' air de rendre plus intelligent , en tous les cas ... et puis un certain Joseph Goebbels ( 1897-1945 ) était docteur en philologie Allemande , et non en philosophie bien sûr , comme je l ' ai moi-même cru et colporté un certain temps , par ignorance . Car nous sommes avant tout des ignorants/ignorantes , même si nous nous imaginons " savoir " des choses ...



" Qu ' est-ce que le crime ? un attentat contre la vie humaine perpétré dans certaines conditions . Cela veut dire , que parfois , la suppression des vies humaines est récompensée de façon honorifique . Tandis que dans d ' autres cas on voue l ' individu à l ' exécration universelle . "

Raymond Callemin dit Raymond la science ( 1890-1913 ) compagnon de Jules Joseph Bonnot ( 1876-1912 )



C ' est quoi l ' intelligence ?

c ' est quoi la culture ?

la culture bourgeoise , la culture prolétarienne ?

l ' intelligence bourgeoise , l ' intelligence prolétarienne ?

encore une fois , nous avons , nous les animaux humains , beaucoup de culture technique , et peu ou pas du tout , d ' intelligence relationnelle .

La querelle qui opposa Karl Marx ( 1818-1883 ) à Mikhaïl Bakounine ( 1814-1876 ) , sur le lumpenprolétariat , le prolétariat en haillons( dixit Marx ) , ou sous prolétariat , se réactualise de nos jours , avec le sous-prolétariat des cités . Pour d ' aucuns/d ' aucunes , c ' est la racaille , et bien , j ' en suis ! faut-il ne rien avoir à perdre pour vouloir faire une révolution ? mais hélas aussi , les gens qui n ' ont rien , veulent tout ce qu ' ils/elles n ' ont pas , le plus souvent . C ' est le réflexe marchand . Donc , qui n ' a rien , peut aussi devenir mercenaire du capital , au plus offrant , pour avoir un peu plus .Et qui n ' a vraiment rien à perdre ? le peu que l ' on a , l ' on s ' y accroche avec l ' énergie du désespoir qui est le désespoir de l ' énergie . Un salaire , un emploi , une femme , un homme , une maison même petite , des livres , une région , la famille , des biens matériels , les enfants et toutes les possessions qui nous possèdent .

" Le patriotisme n ' est pas seulement le dernier refuge des coquins , c ' est aussi le premier piédestal des naïfs et le reposoir favori des imbéciles . "

Georges Darien ( 1862-1921 )



Donc , tant Marx que Bakounine avaient vu juste , tous les deux , sur le sous - prolétariat, simplement ce sont les circonstances situationnelles qui donneront raison à l ' un ou à l ' autre . Les deux propositions étant vraies . Les dépossédés/dépossédées de tout , pouvant aussi bien se situer à l ' extrême - gauche qu ' à l ' extrême - droite du capital .

Mais qui voudrait d ' une révolution pour avoir moins d ' avantages après ?

mais qui voudrait d ' une révolution pour continuer à se faire la gueule après ?

mais qui voudrait d ' une révolution qui deviendrait vite contre - révolution , si les gens qui ont fait la " révolution " n ' ont pas eux-mêmes changés ?

mais qui voudrait d ' une révolution où l ' on emploierait toujours les mêmes mots , où l ' on croirait toujours à cette idiotie qu ' est l ' astrologie , où l ' on continuerait à jouer à des jeux d ' argent comme le loto , le tiercé , et autres jeux qui sont des produits de la misère . Une religion en soi .



" Toutefois , Bakounine ne se rendit pas en Espagne . Il y envoya Guiseppe Fanelli , un allianciste italien qui jeta dans la péninsule ibérique les bases de l ' internationale . En février 1869 , il créait une section à Madrid avec le graveur Morago , le typographe Lorenzo . En mai , il en fondait une autre à Barcelone avec les cousins Pellicer . Ainsi l ' anarchie prenait racine sur une terre où elle devait prospérer plus qu ' en nul autre pays . "

Guy Lemonnier alias Claude Harmel , nazi français pendant la guerre de 1940 , mais nonobstant un bon historien . ( Histoire de l ' anarchie , des origines à 1880 - Editions Champ Libre , 1984 )



Une révolution ne doit jamais s ' arrêter , sous prétexte de finir comme la révolution bourgeoise en France , il ne faut aucune halte , sinon elle dépérit très rapidement , et la révolution redevient une nouvelle classe oppressive et dictatoriale . Ce qui est toujours advenu jusqu ' à présent . En France , ce sont toujours , et depuis 1789 , les fractions de la bourgeoisie victorieuse qui s ' affrontent , en quatre segments , à savoir , une extrême-gauche , une gauche , une droite , une extrême droite . Quatre segmentations parfaitement intégrées au capital . Et ces segments sont présents ( mais bien scotomisés ) , même dans le mouvement anarchiste organisé .

Tout devra se faire anonymement , tant dans les arts , que dans les sciences , chacun/chacune n ' étant que tous/toutes les autres . Jusqu ' à la disparition des arts et des sciences qui ne seront plus d ' aucune utilité à une humanité débarrassée de toute inhumanité , justement !



Tout autre sera soi , soi sera tout autre . L ' on ne travaillera plus , l ' on s ' amusera aux diverses taches indispensables à la vie de la cité ou des cités . L ' on pourra changer à tout moment d ' activité , de métier , de lieu , de vie , selon son bon vouloir .

Car en vérité , je vous le dis ( comme Jésus Christ , qui n ' a lui , jamais existé ) , il n ' y a présentement aucune vie sur la planète Terre . Certes , il y a de la vie chimique , biologique , bactérienne , virale , mais l ' on y cherche toujours , en vain , une parcelle de conscience .



Patrice Faubert ( 2010 ) pouète , peuète , puète , paraphysicien ( http://patrice.faubert.over-blog.com/ ) Pat dit l ' invité sur " hiway.fr "



"Basically, today we feel at the sight of work - it is always under that name the hard work from morning to night, that such work is the best fonts, that it holds in each flange and s 'intends to strongly hinder the development of reason, desires, taste of independence Thus a society where. we will work hard constantly more security: and we love safe today as the deity Supreme. work is a social policy. "

(Friedrich Nietzsche - 1844-1900)



A bourgeois / bourgeois, is a particular garment?

a bourgeois / bourgeois, is a specific profession?

a / a proletarian is it a particular garment?

a particular job?

Is it above all in the head?

a conception of life?

if you consider that the hierarchies are needed, you are a bourgeois or bourgeois. If you consider inequalities as "natural," you are a bourgeois or bourgeois. If you consider the competition as inevitable, you are a citizen or a bourgeois.



If you feel "logic" that it there are rich and poor, you are a bourgeois or bourgeois.

If you think that there will always be leaders and cheffesses you are a bourgeois or bourgeois.

If you think all is to review, everything is rebuilt, everything is to rethink, and you do not acknowledge any authority to which that it comes even "anarchist" or you are a proletarian, and you consider that you n 'have nothing to lose in the techno-industrial market spectacular society, but rather everything to gain from his death .And we chaut little costumes and outfits because it is so easy to dress. As bourgeois beautiful districts of Paris (that it remains), which buy and make the holes or patched to how fashion jeans. I 've worn, old, but it' was there, the wear of poverty, and if we m had said it would sell one day ... so it is not the habit that is the bourgeois or proletarian. Not necessarily the least ...

"Individuals are such that they manifest their lives. What they are therefore coincides with their production, both with what they produce than how they produce it."

Marx (1818-1883) Engels (1820-1895) the German Ideology (1846)



That said, a / a proletarian remain an / a proletarian even disguised / dressed as "bourgeois / bourgeois" and a bourgeois or bourgeois remain bourgeois or bourgeois, even disguised / disguised dressed / dressed in "proletarian".

And hackers sometimes like to dress up, to surprise the enemy. J 'myself hacked two books Guy Ernest Debord Fire (1931-1994), "Comments on the Society of the Spectacle" and "Eulogy" with the consent of his widow Alice Becker-Ho Debord in 1994 to make two experimental films in vHS, which went on sale at the bookstore "Parallel" mainly, and also the library of "libertarian world" in Paris.

The / pirate 2000s and before, is a follower of the diversion of theoretical cargo a luron / a buxom dame of critical wreck, a scientist / researcher of critical theory that is critical of the theory.



The / pirate s' dressed with clothing that is given or clothing that he / she flies. But it is clear that by dint of theorizing, the more we do nothing, if not to stir the wind. Also that by dint of criticizing everything that there is, the one does oneself nothing or almost. It is a contemplative position purely speculative, which can become in his own contemplation, disdain, elitist supériorisme, which became ideology against ideology, becomes reactionary in its positioning anti forefront - avant - garde. Let us not forget that it's to be stationary, too philosophize .I remember the 70s when I taguais CGT = SS on the walls of Paris and its region, and also CRS = SS. That was a time when the Stalinists and fascists chased us in the streets, nothing that our heads .A paradox, as I have briefly to anarcho-syndicalist CGT, and for a few weeks early 70s, against the Stalinist CGT somehow. Regardless of the name of a union only important that one does or n y 'is not there, especially!



"Something that the world is full of fools and fools, there 's no one who believes him to be, or even who s' to suspect."

(Baltasar Gracian - 1601 to 1658)



At a party newspaper "Humanity" in the early 1970s, big arms of the CGT / PCF had chased smoking hashish for embarking in a van and had left them naked in a desert place. This scandal, as the "Liberation" newspaper s' was echoed, after reviewing the evidence gathered. In the demonstrations of the 1970s, the Stalinist CGT chasing everything or anarchist feminist ... and yes, it is sufficient to read the press of the time! is it always so different in 2010. And if everything has already been done, what can there be yet again? updating of the poor, the petty imitation, with a lot of polish, that's all. And it is, of course, valid for the entire surface of things. which is only the things of the surface. And let us remember that during the French bourgeois revolution, some / some not less demanding than 240,000 heads! no wonder that a million are aristocrats fled from France, from 1989 to the fall of the Bastille. The "revolutionary" our poor time without any historical life have become well tolerant and good soft, pacifism makes laugh 64 bourgeoisies. Give them flowers while you're there!



We know that there is in the libertarian events, son / daughter of good family, who are "anarchists" at twenty, and conservatives at thirty. We do not want them to be the son / daughter of good family, for that we "want" to betray and change sides once they graduate. Anyway ... the culture is growing a culture of television and movie culture. A "culture" where everything is chewed for the digestion easier. A culture obtained without any effort, understanding, as required, for example, book culture. Each page of a didactic book forcing the effort of attention and understanding. The one is actor / actress in the play, and the viewer / spectator in the culture of television or film.

Today, man and woman, child, street, watching documentaries on some television channels, know more than the greatest scholars and scientists of there a few decades. Be - it s' rejoice or whether in despair? it does not have the air to make more intelligent, in any case ... and then one Joseph Goebbels (1897-1945) was a doctor of philology German, of course, not philosophy, as I have myself -even thought and peddled a while ignorance. Because we are primarily ignorant / uneducated, although we imagine "know" things ...



"Wha 'do the crime? An attack against human life perpetrated under certain conditions. This means that sometimes the removal of human lives is rewarded honorary basis. While in other cases we dedicated the individual to the universal execration. "

Raymond Raymond said Callemin Science (1890-1913) companion Jules Joseph Bonnot (1876-1912)



What 'intelligence?

what 's culture?

bourgeois culture, proletarian culture?

the bourgeois intelligence, the proletarian intelligence?

again, we have, we human animals, lots of technical knowledge and little or not at all, of relational intelligence.

The feud between Karl Marx (1818-1883) Mikhail Bakunin (1814-1876), the lumpen proletariat, the proletariat in rags (according to Marx), or under the proletariat, refreshes these days, with the underclass of cities . For of some / of no, it's the scum, well, I 'am! does it have nothing to lose to want a revolution? but unfortunately also the people who does nothing, want everything that they do not have the most. It is the merchant reflex. So who has nothing, can also become a mercenary of capital, to the highest bidder for a little more .And which does really has nothing to lose? the little that we have, the one s' to hang with the energy of despair which is the despair of energy. Wages, employment, a woman, a man, a very small house, books, region, family, property, children and all the possessions that own us.

"Patriotism is not only the last refuge of scoundrels, that is also the first pedestal naive and favorite altar fools."

Georges Darien (1862-1921)



So as Marx Bakunin were right, both on the sub - proletariat, just what are the situational circumstances that will result in one or the other. The two proposals being true. The dispossessed / dispossessed of everything, which can both be located at the extreme left - that to the extreme - right of capital.

But who would want a revolution to have fewer benefits after?

but who wants a revolution to continue to make the mouth after?

but who wants a revolution that would soon become against - revolution if the people who made the "revolution" do not themselves have changed?

but who wants a revolution where we still employ the same words, where we still believe in this nonsense that is astrology, where we continue to play gambling like bingo, the trifecta, and other games which are products of poverty. A religion in itself.



"However, Bakunin did not return to Spain. He sent Giuseppe Fanelli, an Italian Alliance who threw in the Iberian Peninsula foundation of the International. In February 1869, he created a section in Madrid with Morago engraver, typographer Lorenzo. in May, he founded another in Barcelona with Pellicer cousins. Thus anarchy was rooted in a land where it was to prosper over that in no other country. "

Guy Lemonnier alias Claude Harmel, French Nazi during the war of 1940, but despite a good historian. (History of anarchy, from its origins to 1880 - Editions Champ Libre, 1984)



A revolution must never s arrest, ostensibly to end up like the bourgeois revolution in France, do not stop, otherwise it decays very quickly, and the revolution becomes a new oppressive and dictatorial class. Which is always happened until now. In France, it is always, and since 1789, the fractions of the victorious bourgeoisie s' clash in four segments, namely, extreme-left, a left, a right, a far right. Four segmentations fully integrated into the capital. And these segments are present (but scotomized), even in the organized anarchist movement.

Everything should be done anonymously, as in art, as in science, every / each n 'is that all / all others. Until the disappearance of the arts and sciences that will not be of any use to a humanity free of all inhumanity, exactly!



Another will itself be so different. The more work you do, the one s' to entertain various tasks essential to the life of the city or cities. The can be changed at any time of activity, profession, place of living, at his pleasure.

For verily I say unto you (like Jesus Christ, which does have it, never existed), there 's currently has no life on planet Earth. Certainly there has chemical life, biological, bacterial, viral, but the ever sought it, in vain, a plot of conscience.



Patrice Faubert (2010) pouète, peuète, puète, paraphysicien (http://patrice.faubert.over-blog.com/) Pat told the guest on "hiway.fr"